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内服与外服制度：内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。
无论周王、诸侯，还是卿、大夫和士，都实行嫡长子继承制度。嫡长子是土地、财产和权力的继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，故嫡长子也被称为宗子。由嫡长子传宗继统的这个系统称为大宗。
嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。
大宗和小宗是相对的。
西周时期宗法制中，“大宗、小宗的相对性”什么意思？
大宗的解释：
(1)大量(东西)
(2)数量最多的商品或产品
详细解释
(1)宗法社会以嫡系长房为“大宗”，馀子为“小宗”。
(2)世家大族。《魏书·_朱彦伯传》：“仲远天性贪暴，大宗富族，诬之以反，殁其家口。”
(3)本原。《庄子·天道》：“夫明白於天地之德者，此之谓大本大宗。”
(4)犹大批；大数目。表示财物等数量大。?曹禺?《日出》第三幕：“我知道，最近银行大宗提款的不算少。”
(5)指数量大的商品或产品。清王韬?《兴利》：“西人贸易于?中国?者，不过以匹头为大宗。”
在西周时期的宗法制中，“大宗、小宗的相对性”是指宗法制度中的大宗和小宗地位是相对的。具体来说，以下几点可以进一步解释这个概念：
1. 相对于上几级为小宗：在一个家族的宗法制度中，相对于上几级的家族，本家族被视为小宗。例如，在周朝的宗法制度中，诸侯相对于周天子为小宗，因为周天子是最高级别的家族，而诸侯则属于次一级别的家族。
2. 相对于下几级为大宗：同样地，在一个家族的宗法制度中，相对于下几级的家族，本家族被视为大宗。例如，在周朝的宗法制度中，诸侯相对于卿大夫和士为大宗。因为卿大夫和士是诸侯统治下的更低级别的家族。
3. 大宗与小宗的等级关系：大宗和小宗之间的关系是家族等级关系，同时也是政治隶属关系。大宗在家族等级中地位更高，拥有更大的权力和财富。而小宗则处于相对较低的地位，其权力和财富相对较少。
4. 继承权的限制：在周朝的宗法制度中，大宗通常拥有继承权，即有权继承家族的财产和权力。而小宗则通常不享有继承权，因为他们地位较低，且通常不具有接任家族权位的资格。
总的来说，西周时期的宗法制中，“大宗、小宗的相对性”体现了宗法制度中的等级关系和政治隶属关系。这种相对性对于理解西周时期的政治和家族结构至关重要。
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